مهتدی

به امید هدایتی از جانب رب العالمین

اصلاح مردان= اصلاح جامعه

۱۰ نظر

بسم الله الرحمن الرحیم

از دیشب دیدم خیلی از خانم ها این کلیپ از آقای مطیعی در مورد توصیه های زمان عقد به پسرها را استوری کردند.

دریافت کلیپ

کلیپ را ببینید و این متن در مورد هنر یک آقا در نفقه دادن با چاشنی مودت و رحمت و معنویت را هم بخوانید.

حالا که هم کلیپ را دیدید و متن را خواندید، ادامه را مطالعه کنید.

فرض کنیم این مردها در جامعه تکثیر شوند؛

مردهایی که هنر زندگی کردن و برخورد با لطافت‌های وجودی زن را بلد باشند.

منت نگذارند

محبت کنند و...
در این صورت، آیا بازهم جایی برای فمینیسم باقی می‌ماند؟

آیا فمینیسم می توانست تا این اندازه در جامعه ما فرصت ظهور و بروز پیدا کند؟

برخلاف خیلی‌ها که معتقدند برای اصلاح جامعه باید زنان اصلاح شوند، من معتقدم اگر مردان جامعه اصلاح شوند، کل جامعه اصلاح خواهد شد.
چون ولایت با مرد است.

و ولایت حق یا باطل جامعه را به صلاح یا فساد می رساند/

در آیه ۲۰۵ سوره بقره گفته شده «و اذا تولی سعی فی الارض لیهلک الحرث و النسل ...»
که تولی دو معنا دارد، رویگردانی از ولایت حق یا به عهده گرفتن ولایت باطل.
و درنهایت این ولایت باطل، موجب هلاکت حرث (زنان، نساوکم حرث لکم) و نسل است.

وبالعکس ولایت حق، موجب احیا و اصلاح خواهد بود.

۶ ۰

غیرت الله

۳ نظر

بسم الله الرحمن الرحیم

«غیرت» را بعضی این گونه فهمیده‌اند: محدودیت، ظلم، خودخواهی و...

اما از معنای این واژه‌ی عمیق نه محدودیت فهم می شود، نه ظلم و نه خودخواهی. 

«غیرت» در مقابل «دیاثت» است؛ یعنی غیرزدایی و این مفهوم با حریم و حرم نسبت مستقیم دارد و کارکرد غیرت، حفظ حریم و ممانعت از ورود بیگانه به آن است.  

مرحوم نراقی در توضیح معنای این واژه گفته‌اند: « غیرت یعنی تلاش در نگهداری آنچه حفظش ضروری است.»۱ و در روایات، «غیرت» به عنوان ثمره‌ی شجاعت ذکر شده است.۲

معمولاً «غیرت» در عرف، با واژه‌ی ناموس همراه است. ناموس در اصطلاح، به زن، وطن، دین و عقیده گفته می‌شود و انسان غیور حافظ و حامی زنان، وطن و دین و عقیده‌ی خود است.   این توضیحات، معنی این واژه به جهت علمی است که با این معنا و فهمش، می گوییم فلانی غیور است، یعنی صفت غیرت در او بروز و ظهور دارد. 

اما گاهی بعضی انسان‌ها به مرتبه‌ای می‌رسند که خودشان به مفاهیم و واژگان معنا می‌دهند. یعنی وقتی می‌خواهیم یک واژه را معنا کنیم می‌گوییم فلانی را ببین، معنای این واژه اوست...

«غیرت» هم همین‌طور، بخواهیم معنای «غیرت» را بفهمیم باید آن را درصحنه‌ی کربلا، در روز عاشورا با عباس‌بن‌علی (ع) بفهمیم.

یعنی اگر کسی خواست بفهمد غیرت به چه معناست و مرد غیور کیست، باید به او بگوییم حضرت ابالفضل و جزئیات رفتار او در کربلا (حتی پیش از آن) را بنگرد و ملاحظه کند تا بفهمد غیرت یعنی چه...

مردی که محافظ و حامی حرم و حرمت اهلش بود و شجاعت در او مجسم بود... ت

ا او بود، حریم حرم در امان بود...

کسی جرئت حمله به خیمه‌ها را نداشت...

زنان در امنیت بودند ...

اما وقتی به شهادت رسید...

و حضرت اباعبدالله (علیه‌السلام) هم شهید شد و دشمن جرئت کرد... 

اگر دقت کرده باشید مفهوم حریم و حرم در روضه‌های ما هم  پررنگ است و همین دودمه‌ی مشهور «ای اهل حرم، میر و علمدار نیامد» حکایت از همین موضوع دارد. حکایت از خبر شهادت مردی غیور، به اهل حرمی که حریمشان هتک حرمت شد و اسیر شدند و تو‌ خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل...


 ۱- معراج السعاده ص ۱۶۴

۲- ثمرة الشّجاعة الغیرة، غررالحکم ص ۳۲۷ 

پ.ن: ما روز حجاب و عفاف داریم، اما روز غیرت نه و اگر بنا باشد روزی را به این نام اختصاص دهیم، این روز تاسوعاست، روز اختصاصی عباس‌بن‌علی علیه السلام، مظهر غیرت.

۵ ۰

کفو فاطمه

۶ نظر

بسم الله الرحمن الرحیم
هیچ مرد صاحب عصمتی را نمی یابی که زن او هم صاحب عصمت باشد مگر جناب وصی امیرالمؤمنین علی «علیه السلام» را،چه اینکه کفو او حضرت فاطمه دختر رسول الله «صلی الله علیه و آله» صاحب عصمت بوده است و اگر وجود حضرت وصی علی «علیه السلام» نمی بود،احدی کفو جناب فاطمه «علیها السلام» نبوده است.

از پیامبر روایت شده است که فرمود : ای علی،اگر تو نبودی کفوی برای فاطمه بر روی زمین نبوده است.

در کافی از امام موسی بن جعفر «علیما السلام» روایت شده است که فرمود : وقتی رسول الله «صلی الله علیه و آله» نشسته بود که دید ملکی بر او وارد شده است مر او را بیست و چهار روی بوده است،پس گفت : ای محمد خدای عزّ و جلّ مرا برانگیخت که نور را به نور تزویج کنم.گفت چه کسی را به چه کسی؟ گفت فاطمه را به علی!

نکاح بر کفائت است که باید مرد و زن کفو هم باشند و مرد غیر معصوم را بر زنی که صاحب عصمت است راهی نیست،ففهم!

منبع: شرح فص حکمة عصمتیه فی کلمه فاطمیة، علامه حسن زاده آملی، ص ۱۷۸

عید بر شما مبارک.

۵ ۰

امتحان خانواده

۱۶ نظر

بسم الله الرّحمن الرّحیم

مواضع امتحان همه ما در زندگی گوناگون است. گاهی ابتلاء، گاهی بیماری، گاهی از دست دادن عزیزان و گاهی شرایطی که ما در آن زندگی می‌کنیم. خانواده برای همه ما یکی از مهم‌ترین مواضعی است که امتحانات ما در بستر آن رقم می‌خورد.

مواضع انتخاب، یعنی جاهایی که اختیار داریم و انتخاب ما در نحوه عملکردمان نقش اساسی دارد، از اساسی‌ترین شرایطی است که امتحان ما در آن رقم می‌خورد.

نقش‌ها، حقوق متقابل و تکالیفی که زن و مرد در خانواده دارند، تا حدی تعیین‌شده و مشخص است. اما هنگامی‌که ما در نقش ویژه خودمان قرار می‌گیریم، انتخاب ما در روش انجام تکالیف و استفاده از حقوقی که در اختیارمان هست، موضع امتحان ماست.

مثلاً هنگامی‌که یک زن در نقش مادری قرار می‌گیرد، طبعاً نسبت به فرزندش حقوق زیادی دارد که فرزند ملزم به رعایت آن است. حقوق و اختیارات این مادر و نحوه انتخاب او در روش استفاده از محدوده اختیاراتش، امتحان او را رقم می‌زند. این مادر در موضع انتخاب می‌تواند از این حقوق سوءاستفاده کند، هیچ‌گاه از حق خود نگذرد و ایثار نداشته باشد؛ مثلاً ظلم کند و با اختیارات خود حق انتخاب از فرزند را بگیرد  او را محدود کند و آزادی انتخاب و اختیار را هم از او بگیرد. چنین مادری مختار به انجام چنین رفتاری بوده است و در ظاهر حق هم داشته، اما با سوء انتخاب نسبت به استفاده از این حق، به فرزندش ظلم کرده است و بابت این ظلم حتماً عقوبت خواهد شد.

یک مرد در جایگاه همسری را تصور کنید که در خانواده دارای حقوق و تکالیفی است. او در جایگاه خودش با انتخابش می‌تواند از تمام حق‌هایش سوءاستفاده کند، اذن خروج ندهد، زن را محدود کند، دامنه و دایره آزادی‌های زن را محدود کند. مرد حق کنترل اذن خروج زن را دارد اما با سوء اختیار نسبت به استفاده از این حق، ظلم می‌کند و بابت این ظلم عقوبت خواهد شد و در امتحان خود نسبت به حقوقی که دارد، مردود شده است.

حقوق ما شمشیر دو لبه است و انتخاب ماست که جهت خیر یا شر بودن استفاده از این حقوق را رقم می‌زند و مشخص می‌کند در این امتحان سربلند بوده‌ایم یا شکست‌خورده‌ایم و سرافکنده شدیم. این حقوق، نباید موجب سلب اختیار از افرادی شود که حق ما به عهده آن‌هاست و آن‌ها را در موضع انفعال قرار دهد.

حقوق زیاد مادر بر عهده فرزند، ابزاری است که خدا در اختیار او گذاشته تا برای رشد و حمایت و حفاظت از انسانیت فرزندش از آن استفاده کند، نه این‌که بشود ابزار سوءاستفاده و ظلم.

حقوقی که شوهر بر عهده زن دارد، ابزاری است برای حفظ حریم زن و خانواده است نه این‌که با سوءاستفاده از آن تبدیل به ابزار ظلم و سلب آزادی و اختیار زن بشود. به همین دلیل در آیات گوناگون خداوند به مردان نسبت به زنان توصیه به تقوا کرده است. یعنی شما آقایانی که در خانواده این حق‌ها را دارید، هنگام استفاده از این حقوق، تقوای انتخاب داشته باشید و رفتاری را انتخاب کنید که موردپسند خداوند باشد.

چرا خداوند این حق‌ها را به افراد داده است؟

چون این حق‌ها موضع امتحان و اختیار ماست و ما در شرایط امتحان و نحوه انتخابمان رشد می‌کنیم و گوهر وجودمان معلوم می‌شود.

در خانواده مرد حقوق بیشتری بر همسرش دارد، مادر حق بیشتری بر فرزندش دارد، ازاین‌جهت امتحاناتی که برای یک مرد در خانواده رقم می‌خورد، گسترده‌تر و سنگین‌تر است، چون دامنه اختیاراتش بیشتر و به‌تبع مواضع امتحان و انتخابش برای شیوه رفتارش در خانواده بیشتر است؛ و به همین ترتیب امتحانات یک مادر نسبت به فرزندش بیشتر است چون موضع اختیار مادر نسبت به فرزند بسیار بیشتر از نسبت آن فرزند به مادر است.

نظام جامعه در کلیت خود نیز این‌گونه است، کسی که حوزه اختیارات بیشتری دارد، امکانات بیشتری برای اعمال حق  دارد و مسئولیت بیشتری نسبت به جامعه دارد، امتحانش سنگین‌تر است و انتخابش در سطح جامعه اثرگذارتر و در صورت ظلم، عقوبتش هم سنگین‌تر خواهد بود.

ویژگی و وجه تمایز ولی الهی و مؤمن واقعی از دیگران این است که از حقوق خود سوءاستفاده نمی‌کند و آن را ابزاری برای ظلم قرار نمی‌دهد. حقوقی که دارد بستری برای سوء ولایت نسبت به کسانی که حمایت و حفاظت آن‌ها بر عهده‌اش گذاشته‌شده  نمی‌شود.

با همه این توضیحات این سؤال پیش می‌آید که اگر کسی در جایگاه خود از حقش سوءاستفاده کرد و ظلم کرد، حق کسی که مورد ظلم واقع می‌شود چیست؟

پاسخ این است که احقاق حق آن مظلوم به ولی در مرتبه بالاتر سپرده می‌شود. مثلاً در مورد زنان، این احقاق حق به حاکم شرع ارجاع داده می‌شود.

راه دیگر قوانینی است که برای حل‌وفصل اختلاف‌ها و ظلم‌هایی که در آن صورت می‌گیرد، تدوین می‌شود. اما قانون باید به شکلی باشد که موجب سلب اختیار کامل انسان‌ها نشود و مواضع امتحان آن‌ها را برای انتخاب عمل درست حذف نکند، در عین این‌که در آن احقاق حق مظلوم هم صورت بگیرد.

پ.ن: اگر در مورد نکاتی که در این مطلب گفته شد خوب تفکر کنیم، بسیاری از شبهات پیرامون حقوق زن و مرد در خانواده و حدود اختیارات، حل خواهند شد.

۶ ۰

عیدی شب میلاد

۴ نظر

بسم الله الرّحمن الرّحیم

وقتی در ماشین نشسته بودم و این سخنرانی را از رادیو معارف شنیدم بسیار لذت بردم. امروز یادم آمد که دنبال سخنرانی بگردم و لذت‌بخش‌ترین و شیرین‌ترین بخش آن که برشی کوتاه از زندگی بهشتی حضرت زهرا و امیرالمؤمنین هست را تقدیم شما کنم.

خودم اولین بار بود که از زبان حجت الاسلام عالی شنیدم.

دریافت
حجم: 2.22 مگابایت

زمان: حدود ۴ دقیقه

یکی از بهترین قسمت‌های این روایت به نظرم بخش ادب امام حسن علیه‌السلام نسبت به پدرشان بود.

.

سالی که با ماه رجب که ماه امیرالمؤمنین است، شروع شود و پیشواز آن ولادت حضرت باشد قطعا پر خیر و برکت خواهد بود.

به امید این که خداوند امسال را سال فرج حضرت ولی عصر (عج) قرار دهد.

عید میلاد و سال نو بر شما مبارک.

۹ ۰
بسم الله ...
قبلا در «صالحات بلاگ دات آی آر» می نوشتم الان اینجا.
تا خدا چه خواهد...

اینجا یک وبلاگ خصوصی است.
لطفا بدون اطلاع بنده آدرس آن را به کسی ندهید.
طراح قالب : عرفـــ ـــان قدرت گرفته از بلاگ بیان